東灜風情畫—浮世繪
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東灜風情畫—浮世繪

by San Lau
by San Lau
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<p>說起日本藝術,伎藝就聽得多,「浮世繪」(Ukiyo-e)也略有耳聞,卻未認真了解過﹖其實日本藝術自成一格,獨特的東灜畫風深得不少人喜愛,連後印象派大師梵谷也是粉絲﹗今次我們會深入了解一下浮世繪這門藝術,現存而著名的浮世繪包括葛飾北齋的《冨嶽三十六景》、東洲齋寫樂的《三代目大谷鬼次の奴江戶兵衛》、溪齋英泉的《時世美女競—東都藝子》,當然也有令人熱血沸騰的春宮圖,看看古代的日本人對性有何種體會。</p>

說起日本藝術,伎藝就聽得多,「浮世繪」(Ukiyo-e)也略有耳聞,卻未認真了解過﹖其實日本藝術自成一格,獨特的東灜畫風深得不少人喜愛,連後印象派大師梵谷也是粉絲﹗今次我們會深入了解一下浮世繪這門藝術,現存而著名的浮世繪包括葛飾北齋的《冨嶽三十六景》、東洲齋寫樂的《三代目大谷鬼次の奴江戶兵衛》、溪齋英泉的《時世美女競—東都藝子》,當然也有令人熱血沸騰的春宮圖,看看古代的日本人對性有何種體會。

<p>浮世繪是起源江戶時代,「浮世」一詞有當代、現代的意思。大概當時社會富裕,人民生活無憂,因此不難發現大部份的畫作取材自現實生活,而這些寫實的畫作,多半是歌舞昇平之象。初期的浮世繪為貴族所有,達官貴人命畫師畫在紙或絲綢上,在日本稱之為「肉筆画」,即是「親筆畫」。後來普及到平民也欣賞到這門藝術,由畫在絲綢,改為畫在木版上。而在當時最紅的畫師、有「浮世繪之祖」美譽的菱川師宣(Hishikawa Moronobu)繪製了多幅浮世繪,其中以《見返り美人圖》(美人回眸圖)最為矚目。</p>

浮世繪是起源江戶時代,「浮世」一詞有當代、現代的意思。大概當時社會富裕,人民生活無憂,因此不難發現大部份的畫作取材自現實生活,而這些寫實的畫作,多半是歌舞昇平之象。初期的浮世繪為貴族所有,達官貴人命畫師畫在紙或絲綢上,在日本稱之為「肉筆画」,即是「親筆畫」。後來普及到平民也欣賞到這門藝術,由畫在絲綢,改為畫在木版上。而在當時最紅的畫師、有「浮世繪之祖」美譽的菱川師宣(Hishikawa Moronobu)繪製了多幅浮世繪,其中以《見返り美人圖》(美人回眸圖)最為矚目。

<p>到了明和至寬政年間,繪曆(繪制月曆)受到廣泛歡迎,因應這種需求極大, 鈴木春信等的浮世繪畫家以多色印刷發明了東錦繪,而又因為浮世繪需反覆上色,人們又不停製作高品質的紙張,令浮世繪進入鼎盛時期。此時期的畫風漸以寫實風格為主,同時也有大量的歌舞伎肖像畫及美人畫的出現,稱為「役者繪」。</p>

到了明和至寬政年間,繪曆(繪制月曆)受到廣泛歡迎,因應這種需求極大, 鈴木春信等的浮世繪畫家以多色印刷發明了東錦繪,而又因為浮世繪需反覆上色,人們又不停製作高品質的紙張,令浮世繪進入鼎盛時期。此時期的畫風漸以寫實風格為主,同時也有大量的歌舞伎肖像畫及美人畫的出現,稱為「役者繪」。

<p>文化 4 年後,美人畫的主流轉變為情色風格,也有推廣富士山等旅遊業為題的作品出現,稱為「名所繪」,其中葛飾北齋《冨嶽三十六景》就是代表之一。另外,由於傳奇小說的興起,以武士為題的「武者繪」也隨之出現。</p>

文化 4 年後,美人畫的主流轉變為情色風格,也有推廣富士山等旅遊業為題的作品出現,稱為「名所繪」,其中葛飾北齋《冨嶽三十六景》就是代表之一。另外,由於傳奇小說的興起,以武士為題的「武者繪」也隨之出現。

<p>上至貴族,下至平民百姓,對浮世繪都愛不釋手,因此題材上非常廣泛,除了上述所講的美人畫、役者繪、武者繪等等,還有名所繪(名川風景)、歷史繪、春畫(春宮圖)、相撲繪、花鳥繪、戲畫(以滑稽有趣為題)、子供繪(描畫小孩玩耍情景)、死繪(追悼名人的肖像畫)等多達20種題材。</p><p>
圖左為歌川國輝的相撲浮世繪《國見山と玉の戸の取組之図》。<br />圖右為月岡芳年所繪的《芳年武者无類.相模次郎平将門》。</p>

上至貴族,下至平民百姓,對浮世繪都愛不釋手,因此題材上非常廣泛,除了上述所講的美人畫、役者繪、武者繪等等,還有名所繪(名川風景)、歷史繪、春畫(春宮圖)、相撲繪、花鳥繪、戲畫(以滑稽有趣為題)、子供繪(描畫小孩玩耍情景)、死繪(追悼名人的肖像畫)等多達20種題材。

圖左為歌川國輝的相撲浮世繪《國見山と玉の戸の取組之図》。
圖右為月岡芳年所繪的《芳年武者无類.相模次郎平将門》。

<p>浮世繪跟一般繪畫有別,製作的過程較多,並非單一以筆畫在紙上。它既屬版畫,因此需要由原畫師、雕版師、刷版師三者分工而成。首先由原畫師完成原圖,交由雕版師在木板上畫出圖形,再由刷版師在版上反覆上色,然後把圖案印到紙上。顏色愈多,深淺或漸變色愈細緻,製作的難度及過程就愈複雜。</p>

浮世繪跟一般繪畫有別,製作的過程較多,並非單一以筆畫在紙上。它既屬版畫,因此需要由原畫師、雕版師、刷版師三者分工而成。首先由原畫師完成原圖,交由雕版師在木板上畫出圖形,再由刷版師在版上反覆上色,然後把圖案印到紙上。顏色愈多,深淺或漸變色愈細緻,製作的難度及過程就愈複雜。

<p>這幅《冨嶽三十六景.神奈川沖浪裏》是葛飾北齋(Katsushika Hokusai)晚年的作品,以海浪拍打漁船及富士山的景色為主題,描寫了漁民拼命生存的景象,是目前世界上曝光率最高的浮世繪之一。《冨嶽三十六景》初版有 36 張不同景色,因面世以來大受好評,因此追加到 46 張風景畫。</p><p> </p>

這幅《冨嶽三十六景.神奈川沖浪裏》是葛飾北齋(Katsushika Hokusai)晚年的作品,以海浪拍打漁船及富士山的景色為主題,描寫了漁民拼命生存的景象,是目前世界上曝光率最高的浮世繪之一。《冨嶽三十六景》初版有 36 張不同景色,因面世以來大受好評,因此追加到 46 張風景畫。

 

<p>擅於繪畫人像的東洲齋寫樂(Sharaku),外界對他知道的不多,生歿年均沒有確實資料。《三代目大谷鬼次の奴江戶兵衛》是他的代表作之一,也是經典的浮世繪。作品裡的人像有點不合比例,卻又表現出兵衛怒髮衝冠的樣子,雙手攤開富有動感。近年有專家研究認為,這是寬政 6 年至 7 年之間所作。</p>

擅於繪畫人像的東洲齋寫樂(Sharaku),外界對他知道的不多,生歿年均沒有確實資料。《三代目大谷鬼次の奴江戶兵衛》是他的代表作之一,也是經典的浮世繪。作品裡的人像有點不合比例,卻又表現出兵衛怒髮衝冠的樣子,雙手攤開富有動感。近年有專家研究認為,這是寬政 6 年至 7 年之間所作。

<p>溪齋英泉(Keisai Eisen)所畫的美人畫,畫中描畫了日本藝妓對鏡畫眉的神態。在江戶時代,美容對藝妓來說相當重要,尤其在表演之前。因此畫中的藝妓神色認真,細心地畫出一雙柳葉眉。</p>

溪齋英泉(Keisai Eisen)所畫的美人畫,畫中描畫了日本藝妓對鏡畫眉的神態。在江戶時代,美容對藝妓來說相當重要,尤其在表演之前。因此畫中的藝妓神色認真,細心地畫出一雙柳葉眉。

<p>歌川廣重(Utagawa Hiroshige)一生創作了 5,000 多幅浮世繪,其中一幅為《江戶名勝大傳馬町大丸和服店之圖》,畫中人物豐富,抽畫了江戶時代人們的生活狀況,每一個人物的神態及服飾均相當細緻,令畫面富有生命力。</p>

歌川廣重(Utagawa Hiroshige)一生創作了 5,000 多幅浮世繪,其中一幅為《江戶名勝大傳馬町大丸和服店之圖》,畫中人物豐富,抽畫了江戶時代人們的生活狀況,每一個人物的神態及服飾均相當細緻,令畫面富有生命力。

<p>擅畫美人畫的喜多川歌麿(Kitagawa Utamaro),筆下的這幅《寛政三美人》就像三胞胎的姊妹一樣,只是神情、鼻子上略有不同,但筆觸上非常細緻,連髮邊也畫得相當分明,可見喜多川歌麿細膩之處。</p>

擅畫美人畫的喜多川歌麿(Kitagawa Utamaro),筆下的這幅《寛政三美人》就像三胞胎的姊妹一樣,只是神情、鼻子上略有不同,但筆觸上非常細緻,連髮邊也畫得相當分明,可見喜多川歌麿細膩之處。

<p>出自葛飾北齋的手筆,屬於色情畫,畫中有兩隻章魚以觸手纏繞採珠的海女,並進行交媾的行為,畫中女子的神情流露著享受的神態。畫作的背景有大量文字,內容為章魚與海女的色慾對話。法國畫家於斯曼認為此畫是他所看過最美的日本色情繪畫。</p>

出自葛飾北齋的手筆,屬於色情畫,畫中有兩隻章魚以觸手纏繞採珠的海女,並進行交媾的行為,畫中女子的神情流露著享受的神態。畫作的背景有大量文字,內容為章魚與海女的色慾對話。法國畫家於斯曼認為此畫是他所看過最美的日本色情繪畫。

<p>受中國傳奇小說的影響,日本浮世繪也有繪畫小說裡的人物,圖中就是《水滸傳》的人物、有「九紋龍」之稱的史進。這幅畫出自歌川國芳(Utagawa Kuniyoshi)的手筆,畫功細緻,用色亦相當豐富,雖是明清小說內的人物,歌川國芳卻為史進加添日本風格,可謂別出心裁。</p>

受中國傳奇小說的影響,日本浮世繪也有繪畫小說裡的人物,圖中就是《水滸傳》的人物、有「九紋龍」之稱的史進。這幅畫出自歌川國芳(Utagawa Kuniyoshi)的手筆,畫功細緻,用色亦相當豐富,雖是明清小說內的人物,歌川國芳卻為史進加添日本風格,可謂別出心裁。

<p>月岡芳年(Tsukioka Yoshitoshi)生平作畫無數,歷史繪、美人畫、風俗畫等等都表現出色,而最令人印象深刻的是「無慘繪」——鬼怪殺人場景。他繪有《新形三十選怪撰》,36 張畫作主題均以鬼怪為主,其中「おもゐつゝら」是講述麻雀被老人拯救後,有一天老太太因麻雀誤吃了她的物品,把麻雀的舌頭剪掉,後又得老人照顧,麻雀決定送禮回謝,老人選了個小箱子,可老太太卻跑去要大箱子,心急一打開,裡面的妖怪便走出來,當場把老太太嚇昏了。這些「無慘繪」並不止於講鬼故事,更深層的意義是表達人性的醜惡及作者對人世間的不滿。</p>

月岡芳年(Tsukioka Yoshitoshi)生平作畫無數,歷史繪、美人畫、風俗畫等等都表現出色,而最令人印象深刻的是「無慘繪」——鬼怪殺人場景。他繪有《新形三十選怪撰》,36 張畫作主題均以鬼怪為主,其中「おもゐつゝら」是講述麻雀被老人拯救後,有一天老太太因麻雀誤吃了她的物品,把麻雀的舌頭剪掉,後又得老人照顧,麻雀決定送禮回謝,老人選了個小箱子,可老太太卻跑去要大箱子,心急一打開,裡面的妖怪便走出來,當場把老太太嚇昏了。這些「無慘繪」並不止於講鬼故事,更深層的意義是表達人性的醜惡及作者對人世間的不滿。

Photo courtesy of InternetGraphic prepared by Jun Chong

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